Якутская лошадь (якут. — саха ата) вызывает интерес специалистов благодаря своим особым качествам. Заслужила внимание и заботу человека.

Лошади якутской породы

Белая лошадь стоит

Якутский конь

Лошадь с длинной гривой

Табун якутских лошадей

Якутский жеребенок

Конь с темной гривой и хвостом

Лошадь в степи

Табун лошадей в степи

Конь якутского происхождения

История возникновения

Аборигенная порода якутских лошадей древнего происхождения. При изучении местных животных проводились специальные генетические экспертизы, доказавшие ее сходство с лошадьми азиатского происхождения.

Первое описание удивительной аборигенной породы скакунов, традиций местных коневодов относится к 17 в. Споры о предках якутской лошади не прекращаются до сих пор. Большинство предположений о происхождении породы основано на легендах и мифах якутского народа.

На выведение породы оказал влияние естественный природный отбор и народная селекция. Избежать вымирания породы помогло создание специальной коневодческой фермы по разведению скакунов в 40-х гг. прошлого столетия.

Описание

Саха ата относятся к восточносибирской группе аборигенных животных севера. Влияние степных пород больше всего отразилось на экстерьере животных. Лошади Якутии нестандартного вида, но обладают лучшими конскими характеристиками.

Породе присущи особые конские качества, которые формировались под влиянием сурового климата северной лесной зоны. На экстерьер, поведение и работоспособность оказали влияние условия содержания, целевое использование.

Кони адаптированы к резким перепадам температур. Разводят данную породу только на территории Республики Саха. Выносливость, морозоустойчивость животных доказали способность породы жить и размножаться в сложных природных условиях.

Живут под открытым небом, небольшими табунами. Способны легко преодолевать большие расстояния. Зимой основную часть времени проводят в поисках подножного корма, разбивая крепкими копытами наст. Живут долго, используются в работе до 27 лет. Порода считается самой мелкой из всех местных представителей северной лесной зоны.

Экстерьер и масти

Оценка экстерьера помогает прогнозировать рабочие качества. Нестандартный вид аборигенной породы обусловлен географическим расположением местности, условиями содержания животных.

Особенности экстерьера, присущие якутской породе лошадей, следующие:

• крепкое, мускулистое телосложение;
• широкая, прямая спина;
• невысокий рост;
• широкая грудная клетка;
• толстая кожа;
• густая шерсть;
• короткие, крепкие конечности;
• большая голова.

Рост животных достигает 138 см. Кобылы отличаются низким ростом, более коротким телом. Вес взрослого животного достигает 500 кг. Голова массивная, шея короткая. Широкая грудь достигает в обхвате 170 см. Конечности короткие, но крепкие. Отличаются коротким шагом, крепкими копытами, что позволяет легко передвигаться по снегу.

У якутских коней толстая кожа. Хорошо развит подкожный жировой слой, который у взрослых особей составляет не менее 9 см. Шерсть густая, длинная. Грива покрывает плечи и шею. Хвост длинный, густой.

К числу физических характеристик, определяющих породу, относят и масть животного. Это наследственный признак идентификации породы. Оценивается совокупность следующих цветовых проявлений:

• окрас кожи;
• окрас волосяных покровов;
• цвет глаз;
• наличие пигмента;
• равномерность распределения окраса.

Кони отличаются наличием специальных отметин, доставшихся в наследство от диких предков.

Обладатели мышастой масти пепельно-серого окраса, часто с бурым оттенком и характерными отметинами. Саврасую характеризуют черные носочки и грива. Отмечена специфическими полосками.

Поведение якутской породы лошадей определяется родословной и воспитанием, а цвет дополняет общий экстерьер.

Разновидности

Породу аборигенных лошадей признали самостоятельной в 1987 г. Под влиянием специфических условий местности сформировалось несколько типов животных. Принято различать основные 3 типа аборигенных коней:

• оригинальный северный;
• крупный южный;
• южный.

Крупный южный тип улучшали с помощью заводских пород. Представителей южного типа не скрещивали. Выделяют также несколько подтипов, получивших название по местам обитания в долинах рек региона.

Достоинствами каждого типа считается повышенная выносливость, приспособленность, непритязательность.

Мегежекская порода скакунов выведена коневодами относительно недавно. Официально признана в 2011 г.

Характер

По мнению местных коневодов, лошади Якутии умны, обладают добрым нравом. Агрессии не проявляют. Они сообразительны, способны предугадать развитие ситуации. Тонко чувствуют характер человека, понимают интонацию слов, запоминают голос. Быстро привыкают к хозяину, членам семьи, домашним животным.

Обладают развитым чутьем, умеют хорошо ориентироваться на местности. Это дает возможность использовать животных для перевозки грузов на большие расстояния.

Животным шаговых пород присуща относительно спокойная реакция на внешние раздражители. Относятся к добронравным представителям конской породы.

Характеристика Якутских лошадей

Якутская порода лошадей живет мелкими группами на открытом воздухе весь год. Зимой животным не страшны морозы, даже когда снег уже повсюду. Тепло сохраняется, благодаря теплому волосяному покрову. Питомцев содержат табунами, где на 1 жеребца вожака приходится не меньше 15 кобыл, иногда их число достигает 24. Таким табуном лошади из Якутии передвигаются по тундре и ищут себе пропитание. По слухам, эти скакуны выдерживают температуру до -60°С и отлично приспособлены к жизни на суровом севере. Пропитанием является замерзшая трава, которую лошади достают из-под снега.

Животный мир тундры не так уж и богат представителями именно из-за природных условий. Редкие животные могут похвастаться выносливостью и силой. Якутских лошадей разводят в племенном питомнике Верхоянского района, не совершая скрещивания ни с какими другими. Было несколько попыток нарушить чистоту породы, однако они не увенчались успехом. В итоге порода осталась в первозданном состоянии, происхождение подвидов Якутской породы происходило лишь под воздействием природных и климатических условий.

Уход и содержание

В. Г. Короленко писал, что якутская лошадь не особенно сильна, зато удивительно нетребовательна. В особом уходе эта порода не нуждается. Соблюдение простых правил содержания обеспечивает животным здоровье и высокую работоспособность.

Пастбища коневодческих ферм считаются лучшим вариантом для содержания. Лошади чувствуют себя комфортно на свежем воздухе при любых критических температурах. Имея мощные копыта, легко находят зимой траву под снегом. Для них подготавливают загоны, где подкармливают рабочих особей.

Летом саха ата пасутся на пастбищах. Люди помогают избавиться от назойливых насекомых, используя специальные отпугивающие дымокуры.

В рацион животных добавляют овощи, сахар, яблоки. Свекла считается любимым лакомством. Для подкормки жеребят и кобылиц необходимо использовать качественные корма.

Коневоды Якутии выполняют все мероприятия по уходу. Ежедневно проводят:

• осмотр;
• расчесывание волос;
• гигиенические процедуры.

Обязательно проверяют и чистят копыта. Ветеринар ежегодно проводит осмотр.

«Сибирь, деревня Бугене III-06

Мои родные!

Свадьбу мы сыграли в прошлое воскресенье… Церковь была украшена сосновыми ветками и цветами… Потом все пришли к нам. Мы пригласили лейтенанта, инженера, церковных служителей и нескольких старых воров и убийц».

Так начинается письмо Юхо Лехто (Juho Lehto) в родную Финляндию.

В письме он говорит, что молодых сфотографировали в пустой церкви — уже после того, как повенчались еще три пары. Лехто пообещал прислать фотографию в Финляндию, если она окажется удачной.

Эту фотографию уже ранее публиковали в другой статье Yle об арестантах, высланных в Сибирь. Она числится в коллекции Музейного ведомства Финляндии.

— Yle Uutiset (@yleuutiset) March 7, 2021

​На фотографии запечатлена свадьба церковного учителя Юхо Лехто и диакониссы Ээвы Кетонен (Eeva Ketonen) в финской деревне Бугене в Сибири. Фотография была сделана 11 марта 1906 года. Эта же дата указана в старой газетной вырезке. Больше о фотографии ничего известно не было.

После публикации первой статьи об этой истории с редакцией Yle связались несколько человек, узнавших фотографию.

Эту фотокарточку тогда получили родственники Юхо Лехто. Много позже они передали ее в Музейное ведомство Финляндии.

Оказалось, что Ээва и Юхо вернулись из Сибири в Финляндию, долгое время жили в Сортавале, а после войны обосновались в общине Весилахти недалеко от Тампере.

Также выяснилось, что яркий период жизни семьи Лехто в Бугене был описан в биографическом рассказе «Парень из Тампере в Сибири» (Tampereen poika Siperiassa).

В одном письме, которое было написано сто лет назад, также выясняется причина, почему в Музейном ведомстве зафиксирована другая дата венчания: Юхо пользовался русским календарем, который отстает на пару недель от финского.

Самое старое финское поселение — село Рыжково, куда в начале XIX века выслали группу ингерманландцев, выступивших против своего хозяина, барона Унгерн-Штернеберга. Рыжково сгорело в середине XIX века и его жители перебрались в деревню Бугене, которую также называли «большой финской деревней».

Когда приехал Юхо Лехто, в Бугене было около 70 домов. Жителей было максимум 700. Большинство — финны, но среди них были и эстонцы.

Деревня Бугене стала преуспевающей общиной.

Деревня находилась на черноземных землях. Для возделывания зерновых культур даже не требовалось удобрений, вспахивать поля было легко, камней в почве почти не было. У жителей деревни было много скота, с ближайшими городами велась активная торговля. Еще одним козырем деревни была маслобойня.

Однако старые ссыльные вовсе не были безгрешными. Драки и попойки были обычным делом. Мало кто умел читать.

Такой безбожный образ жизни привлек к себе внимание Великого княжества Финляндского. В Сибирь отправили священника, чтобы тот навел порядок на «диком востоке». Пастор Йоханнес Гранё (Johannes Granö) поселился в Омске, но до Бугене ему было довольно далеко. Он нуждался в помощнике.

Helsingin Sanomat 29.01.2021 Yle 26.09.2020 Helsingin Sanomat 06.06.2020 Apu.fi 19.05.2020

«Сибирь. У этого места плохая репутация»

Тогда Юхо Лехто был 20-летним молодым парнем из финского Тампере. Малообеспеченный сирота. Религиозный молодой человек прошел обучение в сортавальской диаконии.

Затем Лехто работал в психиатрической больнице Питкяниеми. Неожиданно ему предложили должность катехизатора (церковного учителя) в Сибири. Ответ нужно было дать следующим утром.

«Сибирь. У этого места плохая репутация. Туда попадают воры, грабители, убийцы и изгнанники».

Однако энергичный молодой человек нуждался в новых вызовах, и в Финляндии его ничего не держало. Юхо Лехто удалось уговорить поехать в Сибирь Ээву Кетонен, учившуюся в Институте диаконисс. Их путь в Сибирь начался в сентябре 1905 года.

Далее приводятся отрывки из воспоминаний Юхо и Ээвы Лехто.

Они называют Бугене деревней, которую защищают от грабителей и лесных животных болота. «Жестокость, которой так много во всей Сибири, здесь встречается сравнительно редко».

Однако много бед приносило пьянство. Большинство жителей деревни не умели читать.

В деревне нашлось здание школы, но оно было таким ветхим, что в зимние морозы там было холодно даже в овчинном тулупе и валенках. У Юхо развился ревматизм.

У Юхо и Ээвы было много обязанностей: они отвечали за весь процесс обучения в школе, за оказание медицинской помощи и проведение религиозных мероприятий — от крестин до похорон. Юхо взял на себя руководство обществом трезвости — что не всегда было легко.

Иногда церковные обряды надо было проводить и в соседней деревне. А также оказывать медицинскую помощь — за это отвечала Ээва.

Для жителей деревни эта финская пара была незаменимой. Поэтому их очень уважали.

Это подтверждают и щедрые свадебные подарки, которые молодые получили от жителей деревни: свинья, теленок, петух с курами и пара гусей. В какой-то момент скота стало так много, что у семьи Лехто появилось свое небольшое хозяйство.

Странные ссыльные арестанты

В воспоминаниях есть яркие описания жителей деревни Бугене.

Для школы понадобились парты, и за их изготовление отвечал кузнец Херманни Ронкайнен (Hermanni Ronkainen), известный ссыльным как «ужас Иисалми». Работа была выполнена безукоризненно.

Слабым местом Ронкайнена была любовь к спиртному.

Когда его жена скончалась и настало время похорон, Ройканен был пьян в стельку. Гроб опустили неудачно, тело выпало в могилу. Ронкайнен запрыгнул в могилу, взял тело за талию, запихнул его обратно в гроб и выругался: «Оставайся там, черт тебя подери!»

«Ссыльные арестанты были очень странными», — вспоминал родившийся в Бугене сын Ээвы и Юхно Вяйнё Лехто в интервью одной газете в 1970 году.

Еще одна известная личность тех мест — Матти Ункури (Matti Unkuri). Он сам просил выслать его в Бугене и стал там успешным торговцем.

Он часто занимался торговлей в крупных городах Омске и Таре. Добираться до этих городов было долго, на пути подстерегало много опасностей.

Однажды на Ункури, который ехал в город со своей дочерью, другом и его дочерью, напали грабители. Дочь Ункури и друг погибли.

На Юхо Лехто тоже нападали в дороге, но его спасли хорошие лошади.

Маленькие выносливые сибирские лошади с густой шерстью не раз спасали упряжку Юхо Лехто и от волков. Волки нападали в долгие и суровые зимы, когда еды было совсем мало. Они часто караулили свои жертвы на обочинах дороги в Омск.

Ilta-Sanomat 19.01.2020 Helsingin Sanomat 09.01.2020 Helsingin Sanomat 03.01.2020 Yle 01.12.2019

Путь через Страну Советов

Ээва и Юхо Лехто пробыли в Сибири 16 лет — до революции.

Бушевавшая в России гражданская война докатилась и до отдаленной деревни Бугене. Войска не раз проходили через деревню, грабя местных жителей и отнимая у них еду и лошадей.

Однажды белые заставили 14-летнего Эйно, сына семьи Лехто, работать возницей. Родители боялись, что больше никогда не увидят своего ребенка. Смышленый парень все же смог сбежать от пьяных солдат — лошадь помнила дорогу домой.

Но пришла пора прощаться с Бугене.

Семья Лехто отправилась домой 26 мая 1921 года. Вместе с ними в Финляндию поехали 40 жителей деревни.

Уезжать никто не заставлял, некоторые остались. Разрешение уехать из Советской России получили не все. Например, эстонцы попали на родину только в следующем году.

Дорога домой длилась семь недель. До Омска добирались на перекладных, дальше — товарным поездом.

На получение разрешений часто уходило много времени. В Москве, пока ждали, пришлось три недели варить кашу и давить постельных клопов.

К счастью, путники запаслись едой. Пополнять продуктовые запасы было практически невозможно: деньги обесценились.

Когда наши путники пересекли границу, их отправили на двухнедельный карантин. Чтобы избавиться от паразитов, они каждый день парились в сауне. Два сына Лехто попали в больницу с чесоткой.

Тот карантин семья Лехто вспоминала как самую печальную часть их поездки. Свобода и родные были уже близко, но им приходилось ждать.

И в то же время все было в новинку. Письма в тот неспокойной период не доходили, путники не знали, что сейчас происходит в Финляндии.

Их ждал большой сюрприз — Финляндия обрела независимость.

Ээва и Юхо Лехто приехали с пятью детьми в Тампере ранним утром 12 августа 1921 года.

В их жизни начался новый этап.

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ.

Якуты и лошади

Представить себе жизнь якута без коня невозможно. Считают, что они одновременно появились в северных районах несколько столетий назад. Местные жители высоко ценят лошадей, хранят древние традиции предков.

Это трудолюбивый народ. Навыки обращения с животными прививаются с детства. Якуты любят устраивать праздники в честь своих питомцев. Благодарят их за бесценные качества и помощь.

Коневодство в Якутии

В животноводческой промышленности коневодству отводится важное место. В Республике Саха кони считаются наиболее приспособленными к разведению животными.

Табуны сосредоточены в долинах рек региона, у каждого своя зона обитания. Коневоды приезжают в эти места для отлова лошадей.

Табунщики осматривают, проверяют и распределяют животных. Часть отловленных коней оставляют для верховой езды, работы. Остальных животных отбирают для убоя или отпускают.

Сферы применения

Народ Якутии использует аборигенных лошадей для верховой езды и мясо-молочного производства.

Крепкие и выносливые лошадки способны перевозить грузы на большие расстояния, принимать участие в скачках, экспедициях, охоте. С этими нагрузками животные справляются, не причиняя себе вреда. В иных целях верховые лошади никогда не используются.

Разведением породы для мясо-молочной продукции занимаются на конезаводах или фермах. Для этой цели якуты используют только тех, кто никогда не знал седла.

Мраморное мясо является самым вкусным национальным продуктом. Из молока делают кумыс, который обладает целебными свойствами. Мясо-молочная продукция высоко ценится не только в Якутии, но и за ее пределами.

Якутский Ысыах праздник в честь лошади

Главный праздник якутского народа называется Ысыах. Проводится на всей территории Республики Саха в специально отведенных зонах, в день летнего солнцестояния. Народ саха высказывает свое поклонение лошади.

Сопровождается торжество народными играми, танцами, соревнованиями. Обязательно проводятся конные скачки. Устраивают обильное угощение, пьют кумыс.

Праздник не обходится без хоровода. Так якуты отдают дань природе. Считается, что хоровод заряжает танцующих энергией на целый год. Аборигены северных территорий украшают лошадей, дома, надевают национальные костюмы.

Якутская лошадь в народном эпосе

Олонхо представляет собой собрание героического эпоса якутов. Состоит из множества преданий, в которых рассказывается о жизни, борьбе якутского народа. Олонхо вмещает в себя десятки тысяч стихотворных строк.

Большое место в якутском эпосе занимает богатырский конь, который помогает человеку в его нелегкой судьбе. Проходит с ним жизненный путь.

В повествованиях рассказывается о занятиях якутов скотоводством, рыбалкой, охотой. Упоминается о разведении лошадей. Древние предания воспевают коня, считают его божеством.

Покупка Якутской лошади

Министр сельского хозяйства Якутии разрешил увеличить экспорт Якутской лошади, так как многие желают приобрести себе неприхотливую и выносливую лошадь, и спрос на таких скакунов довольно высок. Купить Якутскую лошадь можно в одном из племенных народных питомников. Вероятнее всего цена будет очень высокой, ведь данная порода довольно редка.

В настоящее время министерство сельского хозяйства хочет увеличить популяцию таких коней. Поголовье разновидности скорее всего увеличится до 200 тысяч голов к 2021 году, а это более чем на 30 тысяч превышает поголовье Якутской лошади, которое существует на данный момент. Это значит, что вскоре экспорт кобыл этой разновидности увеличится, и будет больше возможностей приобрести жеребенка. Возможно, и цена на представителей данной породы снизится из-за увеличения количества особей на продажу.

Интересные факты

Якутские лошади относятся к породе долгожителей. Потрясает выносливость животных, способных сохранять работоспособность четверть века.

Среди всех пород только аборигенные животные круглогодично питаются подножным кормом, умеют противостоять сильнейшим морозам, изнуряющей жаре.

Якутские кобылицы нежно заботятся о потомстве. Не давая жеребенку ложиться на землю после рождения, оберегают его от замерзания.

Мясо и жир животных имеют целебные свойства: содержат необходимый набор веществ для здоровья человека.